進入銅雕藝術的世界

         選段：改革開放以來，東西方文化的交流、文化多元化的發展，城市雕塑形成了一股“熱潮”，一座座雕塑迅速在城市大地上立起，但隨之而來的，是城市雕塑的審美取向問題。比如，城市雕塑的基本形式以“球”為不變要素，據不完全統計，近三十年來，各種不同型號的不銹鋼球已有數十萬只升起，而一些看似先鋒、前衛的雕塑作品，又讓觀眾大呼“看不懂”。
　　唐縣圣業銅制品廠集科研、開發設計、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精 密鑄造于一體，專業生產設計銅雕藝術雕塑、大型銅雕城市雕塑、銅雕 廣場雕塑，古建寺廟銅佛像，銅浮雕，銅雕鼎等。佛教用品包括像、銅 雕藏佛像、銅雕觀音、銅雕關公、銅雕三世佛、銅雕彌勒、銅香爐、銅 鐘、銅鼎等。銅雕人物包括銅雕偉人像、銅雕現代人、銅雕古代人、銅 雕西洋人，銅雕蒙古人等。銅雕動物包括銅雕麒麟、銅雕 門獅、銅雕匯豐獅，故宮獅，銅雕華爾街牛等。
　　在人們的印象里，長春是一個工業城市，在藝術方面似乎稍微薄弱。但近日，長春的世界雕塑公園里，人潮涌動，第三屆長春世界雕塑大會在這里舉行。雖然藝術家們是大會的主角，但我們看到更多的，是市民們的臉龐。“萬人看雕塑”、專題展覽、論壇……雕塑已成為這個城市人人都可以拿出手的名片。
　　本屆雕塑大會以“友誼·和平·春天——雕塑讓城市更精彩”為主題，旨在鞏固前兩屆雕塑大會和前十一屆雕塑展的成果，探尋城市雕塑建設的發展方向。
　　長春與雕塑的緣分是從1996年開始的。長春市政府改造了一片文化廣場，覺得缺乏亮點，于是想到了雕塑作品，不過當時沒想到的是，這個念頭一下子引出了15年的雕塑之路。目前，長春市共舉辦了12屆國際雕塑作品邀請展；召開了兩屆國際雕塑大會和一屆世界雕塑大會，舉辦了30多場中外雕塑作品專題展覽。陸續建成了長春世界雕塑公園、長東北城市生態濕地公園等一系列城市雕塑公園，為這座城市積納了大量的雕塑藝術品。以雕塑展為主線帶動城市雕塑的發展成為長春的鮮明特色，市長崔杰表示，如果要總結經驗，那么黨和政府的堅強領導，中外藝術家以及公眾的踴躍參與，社會團體的鼎力相助，成就了長春雕塑建設的一段史話。
　　中國正處在城市化快速推進的時期，隨著舊城改建和新區開發的實施，一大批城市相繼開發開拓出更多的開放性公共空間，諸如城市廣場、道路、步行街、公園等。如何以這些公共空間為載體，發展城市公共藝術成為城市建設、文化建設的首要任務。公共藝術門類繁雜，這其中城市雕塑占據著主體地位。其實，長春并不是少有的重視城市雕塑的城市。改革開放以來，東西方文化的交流、文化多元化的發展，城市雕塑形成了一股“熱潮”，一座座雕塑迅速在城市大地上立起，但隨之而來的，是城市雕塑的審美取向問題。比如，城市雕塑的基本形式以“球”為不變要素，據不完全統計，近三十年來，各種不同型號的不銹鋼球已有數十萬只升起，而一些看似先鋒、前衛的雕塑作品，又讓觀眾大呼“看不懂”。那么，城市雕塑應該是怎么樣的？
　　城市雕塑與一般意義上的雕塑藝術創作不能簡單的等同。我們今天稱之為城市雕塑的公共藝術，其本質是政府決策、人民意愿和藝術創作的結合體。全國城市雕塑建設指導委員會副主任兼藝委會主任、中國藝術研究院美術所所長吳為山對此解釋道，在城市雕塑中，藝術家創作的空間、發揮的余地是如何在既定的題材、特定的空間以及相應的物質條件下，有效地體現藝術的智慧和創新，熔鑄內容與形式，創造出標領時代的作品。因此城市雕塑不僅是歷史的藝術，也是現代的藝術，更是未來的藝術。
　　在本屆雕塑大會學術論壇中，專家們指出，目前我們的城市雕塑存在明顯的傳統化與國際化兩大誤區，只注重翻版文化的表象，而丟棄其本質和精神。在倡導傳統的今天，我們往往將“穿長袍馬褂的”、“戴瓜皮帽的”、“拉黃包車的”等這些舊時生活的表象直接翻版雕塑；在強調吸收世界文化的口號中，我們往往低水平復制西方名作，這些在政治、宗教、審美等方面與我國國情毫不相關的作品在公共空間的出現可謂是時代的誤解和誤區。
　　任何文化、任何藝術形式的產生與時代是密不可分的。2008年首屆全國城市雕塑高層論壇在南昌召開，會上提出中國城市雕塑應倡導“中國精神，中國氣派，時代風格”。所謂中國精神是中國人勤勞、樸實的創造精神。